近日，巴川中(zhōng)學美術教師詹媛媛、羅大(dà)瑤撰寫的《讓“銅舞朋梁龍”走進美術課堂》被《中(zhōng)國教師報》刊登湖窗，向全國讀者詳細介紹了巴川中(zhōng)學将“銅梁龍”引入美術教鐵商學的過程和做法。

今天，我(wǒ)(wǒ)們就一(yī)起去(qù)看看看紅吧！

銅梁以龍舞為傲，大(dà)蠕龍雍容華貴、氣勢你坐磅礴，長達50米，曾在國慶閱兵式、奧運會老間開(kāi)幕式上獻禮全國人民。“競技龍”有嚴格的技術規範，具有競技體(tǐ時我)育“更高”“更快”“更強”的特點，國家體(tǐ)育總局對于這種競技運動所在女采取的規定動作和道具均是以銅梁競技龍為标準的；而頗具了呢特色的銅梁火(huǒ)龍距今已達千年曆史，人龍交相輝映，鐵水漫舞，令在城人歎為觀止；銅梁龍燈也以品類繁多而令人津津樂道。銅梁龍舞與銅梁木也龍燈彩紮工(gōng)藝先後被評為國家級非物(wù)質文化遺産，就雨銅梁也因此被評為“中(zhōng)國民間文化藝術之鄉”。

重慶市巴川中(zhōng)學校處于重慶市腦就銅梁區東部，學校體(tǐ)育教師與舞蹈教師将龍舞區歌與本校實際相融合，訓練龍舞競技隊員(yuán)，創作龍少知舞表演節目，積極将優秀的民間技藝向下(xià)一(yī雨大)代滲透。與龍舞相比，龍燈彩紮工(gōng)藝在青少年低拿中(zhōng)的傳承做得十分(fēn)有限，原因有二：一朋暗(yī)是銅梁龍燈的紮制工(gōng)藝具有一(yī)定的複雜說玩(zá)性，有紮架、裱糊、彩繪、整理、總裝等五大(dà)制作工(用分gōng)序，備制材料困難，場地要求嚴格，學校教學區域難以大(d農器à)規模開(kāi)展教學；二是學生(s習林hēng)對銅梁龍的造型特征缺乏認知(zhī)，無法對其進行對答美術再創造。

為了克服這些難題，學校美術團隊經過幾輪思想碰撞鎖定了課程方向：笑通以文創小(xiǎo)産品設計為依托，激發學生房站(shēng)學習興趣，掌握銅梁龍形象、紋樣、色彩特征，讓學生(sh章為ēng)逐漸實現了解銅梁龍、創造銅梁龍、傳播銅梁少短龍三個目标層次。

深入了解銅梁龍特征

為了準确歸納銅梁龍藝術造型特征，博物(wù)資會館成為教學研究的首選地點。銅梁博物(wù)館展廳裡陳列了用彩紮工紙工(gōng)藝制作的競技龍、大(dà)蠕龍、稻草龍、鯉魚龍等各式日師造型，教師采集圖片，為研究藝術造型特征提供了豐富的資(zī)料佐證，也為裡不後面階段的教學與創作提供了圖像基礎。

探訪銅梁龍非遺傳承人是探索銅梁龍藝術造型特征的一(yī訊拿)個重要途徑。學校邀請非遺傳承人曹勝瓊入校教學——曹勝瓊帶着一(yī)大(微愛dà)包材料來到學校，從撚紙(zhǐ)、繞圈、上他他嘴線、鼻洞、唇腮線等方面開(kāi)展教學。當她行銅梁龍的形象在曹勝瓊手上逐漸成形，師生(shēng)對銅梁龍可校的造型特色有了更深入的了解。

重慶大(dà)學教授戚序有一(yī)幅作品，将銅梁龍彩紮工(gōng)藝用版請風畫形式記錄下(xià)來并進行理論分(fēn)析。學校将其作為理論重生村點，結合觀察探訪成果，讓銅梁龍的造型特征課程設懂得計在教師心中(zhōng)逐步成形，其造型、色彩、紋樣理論也逐漸明晰。醫木

造型上，銅梁龍是典型的中(zhōng)華龍，有兒女“九似”的特征，而且龍鼻突出、鼓目揚腮、曲唇飛鬃，最具特色的鱗東花片造型為瓜子狀，又(yòu)被稱為“瓜子甲”。色彩技法大光上，銅梁龍采用中(zhōng)國傳統的“退暈法”，并采影讀用三原色作為色彩的色相，加上傳統的粉線與墨線裝飾，整體(t海高ǐ)色彩明快簡潔且具有裝飾性。

銅梁龍通體(tǐ)由中(zhōng)國傳統紋樣構成：龍年美喜水——腹部有水紋，龍噴火(huǒ)——脊部有錢知火(huǒ)紋，龍騰雲——身邊有雲紋，龍易怒——眼部有雷紋森關。中(zhōng)國傳統紋樣中(zhōng)，紋白錢必有意，意必吉祥：水紋是風調雨順，生(shēng)命的象征；火(huǒ)紋是太靜兵陽的使者，光明宏大(dà)的象征；雲紋是祥瑞運氣，吉祥高升電湖的象征；雷紋則是威嚴與權力的象征。

逆向設計銅梁龍課程

根據銅梁龍的造型特征，教師開(kāi)始了一(yī)系列圖案創作和文河司創産品設計活動，共分(fēn)為5個組，分(fēn)别對應龍的吉祥圖案為鐵、剪紙(zhǐ)圖案、印章印面圖案、織物(wù)圖案、立體(t林他ǐ)圖等方面：采用印刷工(gōng)藝，為禮品包裝、紅包、團扇面等創作吉祥圖案務看，制作出來的紅包成為學校的新年禮物(wù)；師年将剪紙(zhǐ)圖案“魚躍龍門”應用于文具系列設計制作；為兵通過肖形印印面課帶領學生(shēng)制作用師龍虎肖形印；為銅梁設計競技龍、火(huǒ)服劇龍、荷花龍等系列銅梁城市IP形象，印制在抱枕、四件套、口罩等産品上，從車為生(shēng)活增添民間喜慶色彩；用陶瓷上近土創作立體(tǐ)龍造型，燒制出一(yī)系列茶具……

完成教學素材的創作後，又(yòu)該如何兼顧課程的功能、目的、實用性？空司如何協調基礎知(zhī)識與産品設計的課程街也比例？太多的問題盤旋在教師讨論會裡。最後，學校調整步驟，進行“逆向思但也維”操作，逐一(yī)打磨教學設計，完成了8課共16學時的大員教學設計：第一(yī)章“你好，銅梁龍”，溯源中(zhōng)華龍、銅梁爸時龍的曆史及發展，學習銅梁龍的造型特征、色彩特征；第二藍新章“文創銅梁龍”，包括龍禮祥瑞——新春吉祥銅梁龍圖案及産品設現刀計（紅包、賀卡），魚躍龍門——文具的銅梁龍圖案創作及産品設計（單色鐘影剪紙(zhǐ)圖），方寸之間——印章的銅梁龍印面圖案創作（印面圖案吃計），龍翔瑞居——織物(wù)的銅梁龍圖案創術書作及産品設計（抱枕、口罩），遊龍戲水——瓷器的銅梁龍立體(雪匠tǐ)圖形創作及産品設計（茶杯、盤子）等；第三章“賞析銅梁龍”，進行銅梁龍裝置農作藝術欣賞及龍文化主題公園設計規劃。

創意制作銅梁龍産品

如何在不增加美術教學課時的情況下(xià)，既能完成國家美術教材，又(y聽妹òu)能實施銅梁龍的系統教學？

一(yī)是融合教材，學習銅梁龍。經過研讨，學校決定拆分(fēn)銅梁龍學習姐農内容融入美術課堂。比如，在“喜慶吉祥的民間美術”一(yī)課中(zhōng)，暗靜教師結合其他民間美術形式，融入本地的銅梁龍文化溯源、傳科是統民俗活動進行教學。又(yòu)如，在“卡通故事”一(yī)課中(zhōng都請)，學生(shēng)進行銅梁龍的IP形象音冷設計，這部分(fēn)内容融合了銅梁龍的造型、森紅色彩等特征，學生(shēng)通過形象設計理解卡通IP對于間麗文化發展傳播的推動作用。學生(shēng)創作的卡通IP形象雖然手法稚爸和嫩，但在繪畫過程中(zhōng)他們會再次了解、揣摩銅梁放美龍的形象特征和文化特征。

二是繪制圖案，創造銅梁龍。對于學生(shēng)來說，将最司身具特征的造型分(fēn)解，重新融合在器物(wù)火多上就是一(yī)種創作。比如，“文明之光”一(yī)課原是彩陶、青銅什街、陶瓷藝術賞析課，但教師融入銅梁龍茶具茶杯制作内容，增加了實際操作的車志部分(fēn)。教師具化、抽離(lí)銅梁龍特征，引導學生(shē湖暗ng)嘗試借鑒銅梁龍的局部進行創作：有的為杯子增加一(yī)說務條龍尾或龍角，有的化盤子為一(yī)朵“瓜子甲”狀的蓮花，有的将龍身制作成杯樹請體(tǐ)……基礎圖案創作是文創産品設計的核心。在“扮靓生(sh地雜ēng)活的花卉紋樣”一(yī)課中(zhōng)，教師訓練學生(shē懂木ng)對紋樣的欣賞力和創造力，從簡化形象、線件花條練習、結構組織等方面引導學生(shēng)進行紋樣創作練習行用。學生(shēng)自由創作的時候，也會銀中采用銅梁龍身上典型的中(zhōng)國傳統紋樣，根據主題進行具樂河體(tǐ)表現。

三是創設平台，傳播銅梁龍。文創産品設計的目的是借助産品傳鄉媽播文化本身，因此教師也将這樣的任務傳遞給學生(shēng)。“六一工去(yī)”兒童節，美術組開(kāi)展“番茄創意集市——文創銅梁龍售賣區”活動讀風，為學生(shēng)提供銅梁龍系列文創産品的售賣渠道。所區校有學生(shēng)前期創作的文創産品悉數登場，500多件文創産品找到新主人校船。銅梁區美術家協會、文化館等單位也積極聯系學校，幫助師生(shēng)的銅器體梁龍文創設計作品走到社會，真正成為銅梁龍鄉的宣傳産品。

詹媛媛老師獲銅梁文創産品設計大(dà)賽銀獎（銅梁文旅委供圖）

近年來，随着對文化的重視，各類非物(wù)質文化遺産藍化相繼進入校園進行教學與傳承，學校應該深入思考非遺文化如何與教學模式、時代特點校關相結合。學校利用銅梁龍集傳統紋樣、造型、色彩于一(yī)體(tǐ)的特點，将家來其運用到美術教學之中(zhōng)，用學校自己的方式守護、傳承、發展銅梁龍文化兵黑，讓銅梁龍文化在校園中(zhōng)燦爛綻放(fàng)。

（作者單位系重慶市巴川中(zhōng)學校）

《中(zhōng)國教師報》2023年11月29日第5版

作者：詹媛媛 羅大(dà)瑤

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